Портрет мадам Х и проблемы прилегания

- Это… Как его… Ну на платье… Я не помню английского слова, 

а по-французски это называется «бретель»! 

 (младший менеджер Манон пытается
объяснить мне мерчендайзинг 

секции женской одежды) 

Изо всех провальных сговоров этот был одним из самых провальных. Невольно думаешь “Пишется “карма”, а произносится “Буа-хахаха””. Циничная попытка подняться по социальной лестнице, напялив на себя фальшивую духовность, помноженная на не менее циничную попытку получить известность, въехав в высший парижский свет на шлейфе скандально известной банкирши, закончилась таким громким конфузом, что мы чуть было не лишились одного из выдающихся портретистов рубежа веков. Каких веков? Девятнадцатого и двадцатого. Но не будем забегать вперед паровоза.

Это история о том, как одна модная ошибка чуть не пустила под откос карьеры двух очень способных умных амбициозных людей, и как наши современные популяризаторы культуры так и не поняли, что же тогда произошло. Это история скандала с портретом мадам Х. Садитесь поудобнее, я постараюсь объяснить вам на современных аналогиях и поправить все, что написано в интернете. А заодно покажу на историческом примере какую ошибку делают наши современники, оценивая сексуальный вызов одежды.

Великие голливудские превращения. 3: Царица балагана

Лила Рождерс – начальница «Маленького театра» – тренировочной базы для старлеток киностудии РКО – оглядела пополнение. К пополнению прилагалась записка: "Посылаю четверых новеньких, из трех может выйти толк, на четвертой почему-то настоял Хьюз, актрисы из нее не получится, но на вечеринках она настоящий динамит, все помирают со смеху! Называет себя Дайан Белмонт, полагаю, что имя такое же настоящее, как волосы". «Динамит» поглядывал на «маму» Рождерс из-под выбеленной до цвета бумаги челки.

Великие голливудские превращения. 2: Королева сборочной линии

Примерно за год до детонации «Гильды», в августе 1945 года,  владелице модельного агенства «Блю Бук» Эммелин Снайвли попались на глаза фотографии молоденькой работницы авиастроительного завода, сделанные для почившего в бозе по причине окончания войны журнала для военно-воздушных сил.

Великие голливудские превращения. 1: Принцесса цирка

Маргарите Кармен Кансино не нужно было бежать с цирком. У нее вся семья была сплошной цирк. Ее отец был профессиональный испанский танцовщик – натурально, из Севильи. Ее дед держал в Мадриде всемирно известную школу болеро. Ее мать танцевала в Зигфелд Фолли. Ей начали давать регулярные уроки танцев как только она научилась ходить. Ей это совершенно не нравилось. Семья готовила маленькую Риту в класические танцовщицы, но она сама предпочла бы быть актрисой.

Спорите это немедлено

Наступают холода и мы снова видим вокруг людей с крестообразными стежками на заду.

Когда я работала в магазине, одной из моих гламурных обязанностей была подготовка новых поступлений к продаже. Это подразумевало не только глажку/отпаривание/навешивание противоугонных бирок. Часами я распарывала технические швы, которые фабрика делает на готовых изделиях для упрощения хранения и транспортировки в магазины, и которые предполагается убирать перед тем, как вещь будет представлена покупателю. Разумеется, существует масса магазинов (даже не марок, не брендов, не фирм, а торговых точек), где плюют на эти мелочи и продают как есть. Это случается даже и с вполне приличными женскими магазинами, а еще чаще – с магазинами для мужчин, продающими более формальную одежду и предполагающими, что вы все равно будете подгонять новый костюм, пальто или пиджак у портного и тот об этом позаботится. В результате по улицам ходят толпы несчастных с зашитыми карманами.

Забытая чума. Можно ли ожидать повторения "испанки"?

Забытая чума. Часть 7. Острова за баррикадами

Вторая волна «испанки» прекратилась так же внезапно, как началась. График количества заболевших рухнул в начале ноября (точнее, в зависимости от места, примерно через шесть - восемь недель от начала эпидемии). Территории, до которых эпидемия дошла позже, показали значительно более низкий процент смертности, хотя заболеваемость была все еще высокая. Вирус мутировал снова: на этот раз в выгодную нам сторону.

Но только люди вздохнули с облегчением и похлопали друг друга по плечам, пришла третья волна. Если б не стандарты, заданные второй волной, это была бы самая смертельная эпидемия гриппа в истории человечества. Но все же она была слабее. Она пощадила некоторые территории. В значительной степени, потому что люди сделали выводы.

Забытая чума. Часть 6. Черная кошка в темной комнате

На тот момент медицина знала базисные принципы работы иммунитета и успешно применяла их в борьбе с такими тяжелыми инфекциями как оспа, менингит, коклюш, сибирская язва и бешенство. Были сделаны вакцины, содержащие живые, но ослабленные микробы, провоцирующие у человека выработку иммунитета; а также сыворотки крови, содержащие уже имеющиеся антитела к микробам – таким образом больной заимствовал временно чужой иммунитет. Микробиологи умели изолировать патоген из образцов тканей больных, окрашивать бактерии, чтобы их было видно под микроскопом (ура анилиновым красителям!), выращивать их в неподверженных человеческим болезням животных – лошадях, курах, свиньях – и делать вакцины из препаратов их крови. Технология была. Оставалось только срочно выделить патоген, вызывающий грипп, и начать массовый выпуск вакцины и сыворотки. И вот тут ученые напоролись на совершенно непреодолимое и неожиданное препятствие. Никак не могли найти бациллу гриппа.

В принципе, бацилла гриппа как бы была уже открыта. Рихард Пфейфер, немецкий ученый, изолировал ее еще четверть века назад – ее так и называли в честь него «бацилла Пфейфера» – это была палочкообразная бактерия, которую мы сейчас знаем под именем гемофильной палочки, извините за спойлер, но вы уже догадались, к чему все это катится. Пфейфер был, без всяких экивоков, великим ученым с мировым именем. Его авторитет был очень высок. Поэтому, когда в пробах, взятых у больных «испанкой», не находили палочки Пфейффера – «бациллы инфлюэнции» – некоторые врачи делали вывод, что, значит, это не инфлюэнция. Нет бактерии гриппа – значит, это не грипп.

Здравствуйте, я – бацилла гриппа. Я вызываю совершенно другую болезнь с похожими симптомами

Забытая чума. Часть 5. Врожденный и приобретенный

Ваш врожденный – он же «неспецифический» – иммунитет защищает вас от окружающей среды ежесекундно и неустанно. Он срабатывает очень быстро, но по природе своей не очень точен и реагирует не на конкретную заразу, а на целые классы патогенов: лупит, так сказать, примерно как из пулемета по воробьям.

Приобретенный же – специфический – иммунитет следовало бы называть “ну очень специфическим”. В отличие от фагоцитов и лейкоцитов, пожирающих все, что не похоже на клетки собственного организма (а иногда сгоряча и клетки собственного организма – см. аутоиммунные болезни), антитела, вырабатываемые как иммунный ответ на инфекцию или на прививку, чрезвычайно специфичны и работают только против конкретного патогена. Как из снайперской винтовки по вражеским офицерам. И если в случае, к примеру, оспы или кори патоген этот не меняется год от года и вакцины дают уверенный, устойчивый, на много лет (но, между прочим, не обязательно пожизненный) иммунитет против болезни, то в случае гриппа из-за изменчивости вируса, который проходит дрифт – постоянно и шифт – редко, но метко, вакцины могут оказаться не очень эффективными.

Антитела для стандартной вакцины гриппа выращивают в куриных яйцах, поэтому людям с аллергией на куриный белок нужно предупреждать об этом медсестру

Забытая чума. Часть 4. Шторм

Почему в тот год врачи и все люди в конце-концов поверили, что это не новая чума, не неизвестное биологическое оружие, а только грипп? Потому что большинство заболевших все-таки выздоравливало, перенося более-менее обычные для гриппа симптомы. Для них это был тяжелый грипп, очень заразный грипп, но, со всей очевидностью, всего лишь грипп. Через десять дней, потрепанные и измученные, они поднимались на ноги.

Тем, кому не повезло, демонстрировали невиданную коллекцию острых симптомов, нетипичных ни для гриппа, ни для какой из известных на тот момент болезней (хотя тиф, холера и даже лихорадка денге периодически казались более вероятными диагнозами). Помимо очень высокой температуры, респираторных симптомов и сильных болей во всем теле, для «испанки» были характерны боль в ушах – отиты такие сильные, что лопались барабанные перепонки. Пенистое кровотечение из носа и горла, кровавая рвота, вообще кровотечение отовсюду, со всех слизистых (почему это происходило, до конца не выяснено - возможно, сам вирус разрушал тромбоциты, но может быть, это был результат парадоксальной работы перегруженной иммунной системы). И в конце-концов цианоз – синюшные – иногда прямо синие, цвета индиго – пятна по лицу и телу, демонстрирующие, что легкие не насыщают кровь кислородом и дававшие медперсоналу знак, что этот пациент уже не выживет.

График относительной смертности по возрасту (на каждые сто тысяч человек) у «испанки» (сплошная линия) и статистически нормальных гриппов (пунктирная линия) 

Забытая чума. Часть 3. Вторая волна

Откуда мы знаем, что вторая волна «испанки» была тем же самым гриппом, что зверствовал весной? Оттуда, что люди, переболевшие весной, оказались осенью невосприимчивы к очередной вспышке эпидемии. Это было отчетливо видно по солдатам американской и французской армии, и это было особенно заметно по городу Копенгагену, который чуть не весь поголовно переболел в первую волну и, как вскоре обнаружится, им очень и очень повезло. Вторая смертельная волна оставила Копенгаген почти не затронутым, зато те места, куда грипп добрался только к осени, получили по полной.

За время, проведенное на Западном фронте, вирус гриппа мутировал и озверел. Шифта не произошло: это был все еще тот же H1N1, но в обновленной и улучшенной вариации. Огромное количество жертв, через которую вирус прошел в первую волну, обеспечило быстрый и значительный дрейф. Возвращаясь к нашей метафоре: целые армии школьников торопливо копировали подпись завуча всю весну и лето, не снимая противогазы, и к августу ошибка набралась такая, что Канзасская пра-пра-пра-(пра)-бабушка этого вируса не узнала бы своего оевропеившегося потомка. «Испанка» стала не просто тяжелой, но смертельной болезнью. Вместо того, чтобы убивать каждого тысячного из заболевших, грипп начал убивать каждого десятого, а потом – каждого пятого*.

Массовая могила в Филадельфии в сентябре 1918

Забытая чума. Часть 2: La Grippe

До сих пор ведутся дебаты о том, где на самом деле зародился «испанский» грипп, но на данный момент мы практически уверены, что он зародился не в Испании и вообще не в Европе. Откровенно говоря, очень сложно спустя сто лет точно отследить точку зарождения конкретного штамма гриппа. Эпидемии тяжелых респираторных заболеваний вспыхивают по всему миру с похвальной регулярностью, и если был транспортный поток из одной точки земного шара в другую, то сказать без анализов, был ли грипп, разразившийся в точке А, прародителем гриппа, зверствовавшего через несколько месяцев в далёкой точке Бэ, невероятно трудно. Возможно, что точка Бэ самостоятельно развела свой собственный грипп. Можно только с определенной уверенностью говорить, что если люди переболели гриппом А, а потом, будучи подставлены гриппу Бэ, не заболели, то есть продемонстрировали приобретенный иммунитет на этот штамм, то вирусы А и Бэ это ближайшие родственники.

Я остановлюсь на правдоподобной версии, что вирус «испанки» появился в Новом Свете и был привезен вместе с американскими ополченцами на Европейский театр военных действий. Вероятно, он был результатом шифта и/или мутации свиного и/или птичьего гриппа А, перекинувшегося на людей в местах плотного контакта человека с животными. Канзас – фермерский край – выглядит как идеальная чашка Петри для подобных генетических экспериментов природы.

Забытая чума. Часть 1: Существо, в скобках, вещество

Вирус – это такая очень маленькая фигня, которую ученые отказываются признавать живым существом, потому что она не удовлетворяет основным параметрам «живого». А именно: вирусы не могут размножаться без помощи других организмов, они не питаются и не растут. Они не обмениваются с окружающей средой продуктами метаболизма. У них нет метаболизма. Они в десятки раз меньше бактерий (недавно, правда, нашли какие-то гигантские вирусы, видимые в оптический микроскоп, но это нетипично, в семье не без урода. Вообще вирусы очень маленькие). Единственное, что вирусы могут делать, как живые существа, это передавать свою генетическую информацию последующим поколениям. И делают они это как последние гады: захватывая чужие репродукционные системы.

Вирус это оболочка, наполненная генетическим материалом (ДНК или РНК). Такой мешок с наследственностью. Вирус гриппа – это вообще тупой кулек обломков РНК, на поверхности которого торчат зубчики из протеинов, позволяющих ему делать свое черное дело и пародировать жизнь. На минуточку, маленькое отступление.

Вирус гриппа тип А: паспортная фотография и художественный портрет

Забытая чума. Введение

Чумой XX века был на СПИД. Чумой XX века был грипп. Просто мы об этом не помним.

Несмотря на катастрофичность и важность происшедшего в тот год, пандемия гриппа 1918 – 19 годов практически никогда не освещается отдельной темой в учебниках истории и этому есть несколько причин.

Кепка или фуражка? Или картуз?

Корсетная полемика и XXI век. Дамы и инфлюэнсеры

Baby, where'd you get yo body from? 

Tell me where'd you get yo body from? 

I got it from my mama 

 I got it from my mama 

 will.i.am 

Мы живем в интересное десятилетие, когда нас постоянно бомбардируют пропагандой извращенной боди-позитивности, одновременно перемежающейся рекламами утягивающих поясов и белья, и свидетельствами селебритей, утверждающих, что ношение того или иного аналога корсета поможет вам приобрести талию там, где ее не было, сохранив при этом «округлости», присущие «настоящей женщине». Как говорится в популярном анекдоте: вы или крест снимите или трусы наденьте.

Я не хочу касаться темы бодипозитива даже трехметровыми вилами. В который раз хорошая правильная идея превращена черти во что. Я хочу только остановиться на том, как мифология вокруг современных «тренировщиков талии» выросла из викторианских идей, насаженных людьми, боровшимися с засилием тугой шнуровки - как ни парадоксально это звучит. Наши представления о корсете ложны, потому что пришли от врагов корсета.

Я отследила эту популярную иллюстрацию об ужасах корсетирования до журнала 1835 года. Разумеется, она не основывалась ни на каких обьективных медицинских данных, это была пропаганда сторонников реформы одежды. Что касается кошмарного железного ящика - это не старинный корсет, как периодически пишут в Интернете, а уникальное ортопедическое устройство

Корсетная полемика и XXI век. Дамы и социум

Корсет с точки зрения экономической — 

это по существу своему увечье, переносимое

с той целью, чтобы понизить жизнеспособность

женщины и сделать ее явно и постоянно 

непригодной к работе.

Теория праздного класса 

К рубежу веков подросло поколение девушек, сытых по горло тренировками фигуры и бессонными ночами. И хотя находились те, кто продолжал настаивать, что корсет удобен и приятен в носке, общественное мнение начинает неуклонно склоняться к тому, что старорежимное корсетирование должно быть прекращено. Но корсет умирал долго и с муками. Под постоянными атаками критиков, конструкторы корсетов предлагали все новые модели «гигиеничных», «полезных для здоровья» корсетов, изменяя их архитектуру, но не желая отказываться от главных принципов: корсет должен жестко удерживать спину, промотируя правильную осанку, и сжимать талию, обеспечивая «женственную фигуру».

Корсетная полемика и XXI век. Дамы и дочки

Когда наконец Скарлетт почувствовала, что 

снова в состоянии выходить, она велела Лу 

зашнуровать корсет как можно туже — только

бы выдержали тесемки. Затем обмерила себе талию. 

Двадцать дюймов! Она громко охнула. Вот что 

получается, когда рожаешь детей. 

Унесенные ветром 

Как вы понимаете, мягкие ткани человека ничем не напоминают пластилин. От того, что взрослая женщина начнет утягиваться в корсет, ее талия не станет тоньше. Ну, то есть, если корсет будет мешать ей нормально питаться, то она, конечно, похудеет, в том числе, в талии. Опять же, обездвижив мышцы торса на достоточно долгое время, передав корсетным планкам обязанность держать спину и бороться с гравитацией, вы несомненно добьетесь постепенной атрофии мышц и уменьшения их объема. Но никакого местного похудания  ношение корсета не обеспечит. Популярная марка тренажеров талии “Waist Gang Society”, которую прославили сестры Кардашян, уплатила покупателям 5 миллионов долларов по суду именно за то, что они им наобещали, что корсет вызывает похудение. Больше не обещают.

Мата Хари в корсете и без. Если б это было возможно, она бы это сделала

Корсетная полемика и XXI век. Дамы и служанки

Крутились юбки, растрепались парики. Всыпали поту 

немкам. И многие дивились — отчего у дам жёсткие рёбра? 

Спросил и Пётр об этом у Софьи-Шарлотты. 

Курфюрстина не поняла сначала, потом смеялась до слёз: 

 — Сие не рёбра, а пружины да кости в наших корсетах… 

Петр Первый 

Архетипический корсет, о котором мы обычно говорим, когда упоминаем корсетную полемику между гигиенистами и ретроградами, возник на самом деле совсем недавно: только в середине XIX века. Это был плод индустриальной революции. До этого корсеты были совершенно другой конструкции, которая вообще не позволяла по-настоящему сильное утягивание до образование осиной талии. В английском языке даже есть другие слова для корсетов до XIX века: stays, pair of stays или bodice — потому что это был принципиально другой предмет одежды*. Но все они удовлетворяли требованиям "настоящего корсета".

"Настоящий" корсет плотно охватывает торс, в максимальной ширине он может сверху доставать до подмышек, закрывая грудь, и снизу — опускаться до середины бедра. Корсет обязательно имеет вертикальные и иногда горизонтальные ребра жесткости из упругих пластин, а также шнуровку, позволяющую варьировать как общую ширину изделия, так и его форму, затягивая, к примеру, туже на талии и более свободно в груди и бедрах. Все, что не имеет жестких ребер и настоящей шнуровки, которую можно полностью распустить, настоящим корсетом не является. В XХ веке появились эластичные корсеты, не имевшие вертикальных косточек и застегивающиеся на крючки — их прямыми потомками являются современные тренажеры талии. Игривые атласные лифы с имитацией шнуровки, которые вы найдете в бельевом отделе, корсетами не являются совсем. Но широкий пояс со шнуровкой и ребрами жесткости — технически, корсет, даже если он всего 20 см ширины.

Ни в Испании в XVIII веке, ни в Англии в конце XIX корсет не носили на голое тело, потому что их почти невозможно было стирать. И поэтому корсет был одним из редких цветных предметов нижней одежды

Корсетная полемика и XXI век. Дамы и господа

По вопросу тугой шнуровки говориться столько ерунды! 

Самое смешное, что все проклятия исходят от тех, 

кто корсет вообще не носит: или от мужчин, или 

от женщин, у которых есть многочисленные хобби, но нет талии. 

Торонто Дэйли Мэйл 

Если бы корсет был так опасен, как утверждали его противники, человечество не дожило бы до XX века. В Корсетные времена – а они охватывают около 400 лет и заканчиваются около 1914 года - корсет носили все уважающие себя женщины: юные, старые, богатые, бедные, работающие, лентяйки, белые, черные, – все, кто так или иначе, добром или силой, был включен в Европейскую культуру. Материальный достаток, климат места жительства, раса, возраст и род занятий не имели значения. Разумеется, рабыни, батрачки, девчонки, толкавшие вагонетки с углем в шахтах, несчастные, которых жестокая эксплуатация довела до полуживотного состояния, корсеты не носили. Но горничные, швеи, продавщицы, фермерши и работницы на фабриках – трудящиеся женщины, не потерявшие человеческого достоинства – носили корсет каждый день. Чтобы вам было понятнее, я прибегну к такому сравнению: ношение корсета было примерно как сейчас бритье подмышек. Корсет не носили или женщины, которые под тяжестью жизненных обстоятельств совершенно махнули на себя рукой, или экстремистки, боровшиеся за эмансипацию и понимающие, что они эпатируют публику. Бедность и тяжелый физический труд не были извинениями для не ношения корсета.

Горничная верхних покоев, юная медсестра, гордая чернокожая амазонка и мисс Олив Оатман, похищенная в детстве индейцами и возвращенная в цивилизацию с растатуированным лицом - все они носят корсет

Корсетная полемика и XXI век. Введение

Тугой корсет способствует утрате рассудка 

и возбуждает похоть. 

Орсон С. Фаулер «Тугой корсет и склонность к излишествам», 1846 *

Мы знаем, что историю пишут победители, но мало можем сделать по этому поводу. Доминирующая точка зрения – та, что победила – настолько глушит оппозиционную, что у обычного человека, не специалиста, практически нет возможности найти альтернативные сведения о вещах, реалиях и лицах прошлых веков. Все переписывают друг у друга, и повторяющиеся утверждения становятся “фактами” просто потому, что все же это знают. И поэтому одна из основных задач этих моих эссе – дать вам возможность услышать голос побежденных.

В конце второго десятилетия XX века корсет проиграл почти столетнюю идеологическую войну и был полностью вытеснен из мейнстримовой культуры на периферию. Не считая короткой и безуспешной попытки реставрации в пятидесятых, в последние сто лет корсет не был нормальным предметом одежды. Корсеты были или ортопедическим инструментом или атрибутом жизни маргиналов – фетишистов и артистов оригинального жанра. Обычные люди корсеты в повседневной жизни не носили. Всякий образованный человек прекрасно знал, почему корсет вышел из употребления. Эти тезисы, выдвинутые еще в XIX веке борцами за рациональное платье, полагаю, разделяет большинство из нас по сей день. А именно:

Цвет денег. Эволюция цвета как символа статуса. Часть 4

Москвички одевались по большей части скучно: 

прямая юбка и белая блузка с галстуком или шелковые платья 

тоскливых темных тонов. 

Любовница Смерти 

Я уже чувствую, как самые нетерпеливые из моих читателей тычут пальчиком в экран, бормоча: «Все это, конечно, очень интересно, но когда мы до конкретики дойдем? Что нам-то носить в этом веке, не в триннадцатом? Одеваться-то как, если нужно пустить пыль в глаза?»

К сожалению, если мы говорим исключительно о цвете, то простого ответа на этот вопрос нет. В наше время абсолютно недостаточно одеться во все черное, или во все белое, или во все бежевое или пурпурное, или даже увешаться с головы до ног логотипами, чтобы выглядеть «дорого». Скажите спасибо глобализации, удешевлению товаров народного потребления, распространению контрафактных товаров и общей демократизации жизни. Прошли времена, когда богатые отоваривались в совершенно других магазинах, чем бедные, и офицер полиции (я все не могу слезть с Агаты Кристи), пошарившись в шкафу жертвы, мог на глаз точно определить ее соцэкономический статус. Миллиардеры ходят в джинсах и сидят на диванах из Икеи. Мешать Шанель и секонд-хенд становится почти что экологическим трендом. Озабоченность тем, чтобы каждая вещь в твоем окружении – от одежды и обуви до электроники и зубной щетки – была дорогая и элитно-марочная, метит неразбирающегося нувориша и это ведь не то, что мы хотим, – показаться нуворишем? Никто, кроме новоявленных звезд рэпа, не хочет просто выглядеть как деньги – все хотят выглядеть как старые деньги, в этом ведь наша задача, правильно? Иначе можно просто вставить по бриллианту в каждый зуб и не заморачиваться с цветовой палитрой.

Сами понимаете....

Цвет денег. Эволюция цвета как символа статуса. Часть 3

Поглядите только на этот тонкий оттенок приглушенного белого. 

Благородная тяжесть бумаги… О господи, на ней даже есть водяной знак! 

Американский психопат 

XX век был временем разрушения сословных (но не классовых) границ. Разумеется, это произошло не сразу, но во второй половине столетия никто в здравом уме и трезвой памяти уже не благоговеет перед происхождением и титулами, вертикальная социальная мобильность не только не возбраняется, но приветствуется, и людям все труднее становится отличить на глаз “леди” от “не леди”, как это лихо делают старые дворецкие в романах Агаты Кристи. Состав денежной элиты становится все более пестрым, а уровень ее образования и художественный вкус – все более сомнительными. Джей Гэтсби позирует в розовой сорочке напротив желтого автомобиля. Половина Европы строит тот или иной вид диктатуры пролетариата. В Америке внуки еврейских портных создают и популяризуют стиль закрытых школ и яхт-клубов: их дети уже войдут туда без труда.

Стиль "преппи" - элитных частных школ - почти не изменился с середины века. Веселитесь, пока можете, мальчики, на следующий год вы все будете одеты как ваш куратор

Цвет денег. Эволюция цвета как символа статуса. Часть 2

Спокойно расстегнула она лайковые перчатки, сняла их и отложила в сторону. 
И тогда он впервые увидел ее руки. 

Джером К. Джером 

Упоение анилиновыми красителями было очень недолгим. Цена цвета как такового падает, а вместе с ценой падает и его авторитет и желанность. Пурпурный превращается из цвета императриц в цвет проституток. Кроме того, накапливается все больше тревожащих данных о том, насколько новые модные красители вредны для здоровья.

Моды 1867 - то самое, что носила Тина из предыдущего выпуска

В течении XIX века происходит постепенный сдвиг общественного мнения в сторону большего внимания к гигиене быта. Французская революция и романтизм покончили со свинцовыми белилами в косметике; дамы – и кавалеры – войдут в девятнадцатый век с чистыми лицами и в сильно ослабленных корсетах. Просвященная публика увлечена идеями «рациональной» одежды и здорового образа жизни. Это было связано с развитием медицины, а также средств массовой информации и много еще с чем. Люди, веками спокойно терпевшие ядовитые краски ради престижа и моды, постепенно заражаются острой хронофобией. Коммерциализация страха населения перед химическими красителями и втыривание ему «экологически чистых» – т.е. необработанных и соответственно безвредных тканей - это не изобретение нашего времени.

Цвет денег. Эволюция цвета как символа статуса. Часть 1

Вы носите зеленый колпак? Вы человек бесчестный.

Патология общественной жизни

Подавляющее количество интернет-инструкций «как выглядеть дорого» начинается с совета одеваться в нейтральной гамме. Некоторые эксперты предельно категоричны: «Носите черное! Носите белое! Носите бежевое с головы до ног!» Считается, что яркие насыщенные цвета и броские паттерны «удешевляют образ», соответственно, чем ближе колорит и общая эстетика вашего костюма к бетонной эстакаде, тем вы ближе к элите Земли.

В этой статье я пытаюсь ответить на два вопроса: во-первых, откуда взялся этот стереотип? И во-вторых: хорошо ли срабатывает эта рекомендация? Добро пожаловать в историю цвета как символа статуса. И когда я говорю «статуса», я не имею в виду обязательно высокого.

Королева Виктория снабжает Библией африканского царя - налево, Каролина Эррера выводит белую рубашку в свет - направо

Пирамида перевернута. «Черный верх / белый низ» в культурном контексте

Да и нет не говорите, 

Черное с белым не берите, 

Вы поедете на бал? 

Нет ничего легче чем стать похожей на официантку: достаточно одеться по старой доброй схеме «белый верх/черный низ». Где «белый» это любой очень светлый малонасыщенный цвет и «черный», соответственно, — любой очень темный малонасыщенный цвет, а «официантка» —  любой представитель обслуживающего персонала. К примеру темно синяя юбка с светло-голубой блузкой превратит вас в стюардессу, а бежевая рубашка с коричневыми шортами — в почтальона UPS. Соответственно, сделав наоборот: надев темный верх и белый низ, — вы сразу отсигналиваете, что вы платите, а не вам платят.

Не выказывая абсолютно никакого неуважения к работникам сферы обслуживания, хочу разобрать этот стереотип с культурологической точки зрения. Это, считайте, первая часть моего давно задуманного опуса о современных знаках состоятельности, который я когда-нибудь обязательно допишу, если не умру раньше времени.

Хеппи бёздей ту ми

Современный этикет как карго культ

Когда в 1945 году война в Южно-Тихоокеанском регионе закончилась и американские войска покинули Меланезию, местные жители ощутили некоторое разочарование. Лично для них война стала временем открытия совершенно нового уровня богатства и процветания. Американские грузовые самолеты доставляли на островные военные базы ящики разнообразного добра, которым солдаты делились с аборигенами. Консервы, одежда, посуда, лекарства — невиданные до той поры дары западной цивилизации, прилетавшие с небес на железных птицах — очень понравились меланезийцам.

Когда американцы уехали, дары перестали поступать. Аборигены не стали сидеть сложа руки. Будучи продвинутыми политеистами без предрассудков, они предприимчиво начали совершать поклонения богам белых людей в зеленой одежде, в расчете, что те услышат и снова принесут с небес на острова замечательные грузы. Аборигены хорошо помнили, что делали их друзья-солдаты, и стали повторять их действия. В джунглях расчистили поляны и протоптали взлетные полосы, возвели бамбуковые радиовышки и построили совсем как настоящие самолеты из соломы. Отряды меланезийцев маршировали с деревянными ружьями мимо радистов, сидевших на вышках с половинками кокоса на ушах. К их величайшему разочарованию, долгожданное карго так и не прилетело на аэродром из грязи и палок.*

Точно так же, как меланезийские карго культы, современные этикетные практики зачастую представляют собой форму симпатической магии: символические ритуальные действия, условно воспроизводящие некоторую предпочтительную реальность, которая должна от этого приблизиться и распространиться на участников. При этом смысл действий совершенно выхолощен и ни к чему не ведет и только конфузит.

Анна и смерть

Иллюстрация М. Врубеля

“В бесконечном времени, в бесконечности материи, в бесконечном пространстве выделяется пузырек-организм, и пузырек этот подержится и лопнет, и пузырек этот – я”.

Excerpt From
Анна Каренина
Лев Николаевич Толстой

Я понимаю, что Толстой заклеймил «Анну Каренину», и теперь она для всех - роман о семье, но мне всё кажется, что это антология смерти, книга о том, как разные люди люди встречают смерть. Она начинается с маленькой слепой черной точки - мгновенной случайной смерти вокзального рабочего под колесами поезда, затем точки становятся все больше, все жирнее, всё подробнее и ближе, и все по очереди глядят в глаза смерти, и каждый думает о своём. Как рекламный буклет смертей с подробным описанием и ценой.

Потерявшая разум Анна умирает от родильной горячки, в отчаянии и стыде стреляется Вронский, долго и невыносимо мучительно умирает от туберкулеза Николай Левин - и этот, наконец, умирает до конца, перевалив за середину книги. Потом эта совершенно дикая, нелепая - фиктивная - смерть матери у маленького Сережи, который по-детски не верит в смерть, а загнанная, изможденная Долли с ужасом и страстью думает о смерти детей, как об избавлении. И наконец Анна над склянкой опиума начинает мечтать о самоубийстве с ребяческим злым эгоизмом «потом они все меня пожалеют, но поздно будет», и ужасно - смертельно - пугается смерти, но этого страха хватает всего на каких-то двадцать страниц - меньше, чем на сутки. Она спускается по лесенке к путям, выверяет расстояние между первыми и вторыми колесами вагона и успешно прерывает себя, но не весь мир громадного, плотно населенного, разветвленного романа, который после этого продолжается, как будто он не о ней и не ради неё возник, потому что смерть - дело частное и миру до неё дела нет.

Роман закончится тогда и только тогда, когда о смерти всё передумает Левин.

P.S. Единтвенная глава романа, имеющая название, это гл. XX Пятой части: «Смерть».

За стремление к счастью, ура

Так вот еще немного об Ост-Индийской компании и ее треклятом китайском чае.

В 60х годах XVIII века, за много лет до того, как они стали подсаживать Китай на опиум, Ост-Индийская компания получила монополию на поставку чая в Великобританию и все ее колонии, и за эту привилегию Британская корона облагала ее налогом в 25% от стоимости товара - ни фига себе накруточка, делавшая чай довольно дорогим удовольствием. При этом прямо за углом были Нидерланды, где чайных клипперов было столько же, при этом импорт чая не облагался налогом вообще.

Англичане быстро сложили два плюс два и начали контрабандой покупать тот же самый, но гораздо более дешевый, чай у голландцев. ОсИКо начала терпеть колоссальные убытки - ее чай валялся на складах, голландцы же потирали руки. Чтобы выручить Компанию, британское правительство снизило налог на продажу чая на Британские острова и гарантировало полный возврат 25% со всего чая, который ОсИКо будет продавать в британские же Американские колонии. А чтобы не потерять в деньгах, были введены новые налоги на жителей Америки, причем на такие вещи, которые там не росли, но были очень нужны и покупались регулярно: на свинец, бумагу, стекло, краски и чай! При этом, когда эти налоги вводили, американцев никто не спросил их мнения, потому что колонисты не имели своих представителей в парламенте Великобритании.

Что привело к массовым возмущениям в колониях, бойкоту английских товаров, образованию клуба Сыновей Свободы, появлению лозунга «Нет представителей - нет налогов», «Бостонскому чаепитию», когда банда американских активистов, переодетых индейцами, утопила партию чая в бухте Бостона, последующему введению военного положения в Массачусетсе, стрельбе на улицах, сбору народного ополчения и, в конце-концов, к подписанию 4 июля 1776 года «Декларации независимости» - великолепного, романтического, исполненного до сих пор недостижимых идеалов документа -  и войне 13 колоний с Великобританией, после которой образовалось новое государство - США.

И поэтому сегодня барбекю и фейерверки.

«Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными  и  наделены  их  Творцом  определенными   неотчуждаемыми правами,  к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью.   Для   обеспечения   этих   прав   людьми   учреждаются правительства,  черпающие  свои  законные полномочия  из согласия управляемых.  В  случае,  если  какая-либо  форма  правительства становится  губительной  для самих этих целей,  народ имеет право изменить  или  упразднить  ее  и  учредить  новое  правительство, основанное  на  таких  принципах  и  формах  организации  власти, которые,  как ему  представляется,  наилучшим  образом  обеспечат
людям безопасность и счастье...»

Эволюция бокалов для шампанского

«Анна Каренина» восхищает меня тем, как до комичности современно звучат некоторые фразы: например, тот пассаж о встрече русских за границей или то, как Вронский, опасаясь располнеть, отказался от сладостей и мучного. При этом другие я не могу расшифровать без Гугла. Позвольте, ну что это такое: “...Отвинтивший пробку и разливавший игристое вино по разлатым тонким рюмкам”. Каким рюмкам, господи?

«Разлатым, то есть широким и низким», – сообщает мне Интернет. Вот таким:

Сакраментальное искусство стирки

В интернете я наткнулась на заметку «Почему использовать простыни под одеяло гигиеничнее, чем пододеяльники» и, конечно, бросилась читать. Автор - американка - защищала традиционную американскую манеру заправлять постель (у нас ее бы назвали «по-солдатски» - с обычной свободно лежащей простынкой между голым одеялом и человеком) против новомодных «европейских» пододеяльников (comforter/duvet cover) следующим образом. Простыни, говорила она, вы стираете регулярно, как минимум раз в две недели. Но вы же не будете снимать пододеяльник и стирать его вместе с наволочками каждый раз! Вы же будете как свинья спать c грязным пододеяльником годами! Ergo, пододеяльники негигиеничны.

Золотая лихорадка. Часть 9 и последняя

Вы можете спросить: если ситуация в Калифорнии была такой тяжелой, почему люди оставались на золотодобыче? Почему они все, попробовав мыть золото, не бросили это дело и на занялись чем-нибудь другим, более прибыльным и надежным? Почему новые люди прибывали каждый год в течении почти десяти лет, на что они надеялись?

По-хорошему, золотодобыча для одинокого старателя была сродни азартной игре. Побеждали не те, кто больше трудился, а кому тупо повезло. При этом каждый год золотой лихорадки случались огромные открытия, каждый раз подхлестывавшие надежды: может быть, в следующий раз удача улыбнется тебе? И на этом фоне традиционная протестантская мораль соединяла неудачу в бизнесе с нерадивостью, с моральной ущербностью. Люди стыдились неудачи, как если бы она зависела от них, от их труда и усердия, а не от слепого случая. Это было совершенно несправедливо и делало многих заложниками своих предрассудков. Что подумают люди, если я вернусь с пустыми руками? Что я никчемный пьяница, что я мало работал?


Взаправдашняя фотография того времени и тех мест

Те, кому повезло иметь любящие и понимающие семьи, получали письма из дома, говорившие: пожалуйста, вернись! Никто не посмотрит на тебя косо, никто не будет укорять. Бог с ним, с золотом, если даже ты вернешься беднее, чем уезжал: главное, что мы увидим тебя живым. Счастливцами были не те, кто нашел огромный самородок, а кто вернулся домой не покалеченным и был с радостью встречен родными. Но далеко не всем везло иметь надежный тыл. Большинство упорствовали и надеялись до последнего, а каждую добычу спускали за игорным столом, надеясь одним ударом выйти в дамки - и теряли последнее.

«Есть поговорка, - писал Джон Саттер, - «человек украдет все, кроме верстового камня и мельничного жернова». Так вот, у меня спёрли мельничный жернов!» Года не прошло с находки золота, как его обширные владения были наводнены старателями, нагло объясняющими ему, что частная собственность на землю не распространяется на минеральные залежи, и между делом убивавшими его скот и ломавшие постройки и машины. Его собственные рабочие разбежались копать золото. Его долги росли, он начал пить, ситуация ухудшалась с каждым месяцем. В конце-концов Саттер уехал в Вашингтон и ввязался в бесконечный диспут с правительством США, требуя компенсации за пользование его землей, и умер почти раззоренным, так и не дождавшись положительного ответа.


Лесопилка Саттера, так и не начавшая по-хорошему работать

Конец золотой лихорадки нельзя обозначить такой же четкой датой, как ее начало. Во второй половине пятидесятых ажиотаж и золото постепенно сходят на нет. Толпы разочаровавшихся старателей начнут потихоньку разбредаться из Сьерра-Невады во все стороны. И куда они ни пойдут, везде они по привычке будут присаживаться у берега горных речек и пытаться мыть шлих. И золото снова будет найдено! В Неваде, в Колорадо, в Монтане… Даже на Аляске, даже в Австралии! Но последний гвоздь в золотую лихорадку вобьет обнаружение серебра в Айдахо. Калифорния так насытила золотом экономику страны, что серебряная монета по контрасту с золотом стала редкостью и поднялась в цене. Все серьезные инвесторы бросятся на добычу новой драгоценности, и серебро становится на короткий впечатляющий момент новым золотом. А Калифорнийским золотом станет пшеница, апельсины и виноград.

Всего за период золотой лихорадки в Калифорнии было добыто более ста двадцати пяти миллионов тройских унций золота (почти четыре тысячи тонн) на сумму более 50 миллиардов долларов в современных ценах. В свой пик в 1852 году было добыто на 81 миллион (два современных миллиарда) золота. Инфлация, начавшаяся в Калифорнии, быстро распространилась на все Соединенные Штаты, а потом и на весь мир. Во всех странах, имевших торговые дела с Америкой, поднялись цены. Во многих появился заметный недостаток рабочих рук - настолько существенной была эмиграция в Калифорнию. Но оживление производства и появление совершенно нового почти бездонного рынка оказали такое положительное воздействие на мировую экономику, что в результате, несмотря на инфляцию, реальные зарплаты как промышленных, так и сельскохозяйственных рабочих в Штатах, в Англии, в Чили, на Гаваях и в некоторых других местах вырастут и благосостояние окрепнет. Калифорния, куда в 1849 году приходилось привозить все: от ложек до бобов, в 60е годы начнет экспортировать сельскохозяйственную продукцию по Амеркам и за океан.

Место, где Саттер строил свою мельницу, будет расчищено и возделано, там будет сад из персиковых деревьев, груш и яблонь. Этот участок приобретет Нэнси Гуч - чернокожая женщина, которую привезли в Калифорнию рабыней. Она была освобождена, когда Калифорния стала штатом, работала прачкой и кухаркой, копила деньги и в конце-концов накопила достаточно, чтобы выкупить семью своего сына, оставшуюся в Мисиссипи. Ее сын с женой приехали к Нэнси в Калифорнию и стали вместе с ней возделывать сад. В 1885 году они будут участвовать в похоронах Джеймса Маршалла - того, кто первым нашел здесь золото.


Нэнси - в центре - с семьей сына и внуками

В 1942 году штат выкупит у потомков Нэнси участок земли, где стояла лесопилка, и превратит это место в исторический парк. Вы можете поехать туда и посмотреть на реплики тогдашних строений - лесопилку Саттера, китайский магазин, прачечную, кузницу, пекарню - и на экспозиции оборудования и предметов быта, на статую Маршалла и самим попробовать помыть шлих в миске. Экскурсия стоит три доллара для взрослых, два - для детей. От Сакраменто по пятидесятой автостраде, отворот на Пондеросу и по указателям на север.

Золотая лихорадка. Часть 8. БЕЗ САМОЛЕТОВ И БЕЗ ИНТЕРНЕТОВ (И БЕЗ ГРИНПИСА)

До Калифорнийской золотой лихорадки прожекты построить железную дорогу от океана до океана американцы воспринимали со смехом, как проекты слетать на Луну. Но массовая миграция очень быстро изменила это отношение. Уехавшие отчаянно хотели перекидываться весточками с оставшимися дома, что привело к быстрому развитию связи и транспорта. Что в конце-концов приведет к закладке в 1863 году транс-континентальной железной дороги, в значительной мере спонсированной калифорнийским золотом.


Тихоокеанская и центральная ветки строились навстречу друг другу и наконец, в 1869 году, они встретились в Юте

Но сначала в 1855 году построили ж/д через малярийный Панамский перешеек, что серьезно облегчило и ускорило «короткий» морской путь. На эту проклятую работу ушло 8 миллионов долларов и загубили от 5 до 10 тысяч душ. Строительная компания дополнительно субсидировала строительство, продавая трупы рабочих в медицинские школы по всему миру. Зато теперь можно было добраться из Калифорнии до восточных портов за 40 дней. Пароходы начали регулярно курсировать от Сан-Франциско до Панамы, перевозя пассажиров и грузы.

Золотая лихорадка. Часть 7. БАНДИТЫ И ПРАЧКИ

Но проблемы были не только у индейцев.

В начале золотой эпохи большинство старателей было латиноамериканцами: мексиканцами, южноамериканцами и местными калифорнио, все еще оставшимися тут после войны. К концу 1849 года ситуация резко изменилась. ⅔ старателей уже были белыми американцами, гражданами США. И они начинали роптать: с какой стати всякие иностранцы и иноверцы копают золото на нашей территории? А не выгнать бы их в шею?


Чилийская пара в Калифорнии

Золотая лихорадка. Часть 6. ИНДЕЙСКИЙ ВОПРОС

Рабство в Калифорнии не было введено, в значительной мере потому, что решили, что рабовладение будет давать несправедливое преимущество одним золотодобытчикам над другими. Что не отменяло возможности организовать там труд, настолько приближенный к рабскому, насколько позволяли определения. В 1850 выходит «Закон об управлении и защите индейцев». По этому закону любого индейца, с точки зрения белого человека болтающегося без работы (то есть, живущего нормальной индейской жизнью), можно было арестовать и на открытом аукционе на четыре месяца сдать в аренду любому желающему организовать ему трудоустройство, забирая себе его зарплату. Защитить его, так сказать, от безработицы*.


Калифорнийские индейцы по воспоминаниям первых европейских путешественников

Золотая лихорадка. Часть 5. ХОЛОДНЫЙ ДУШ РЕАЛЬНОСТИ

Не то, чтобы газеты наврали. Просто был уже не 48 год. Чего там - 49 подходил к концу. Пока они собирались, пока они шли - все изменилось. Разительно изменилось. На приисках уже торчали десятки тысяч желающих обогатиться. Бухта Сан-Франциско была набита брошенными судами, команды которых сбежали мыть золото. До сих пор старая часть города стоит на островах тех кораблей. Пол-Мексики, казалось, перекочевало в Калифорнию, значительная часть Перу, четверть Чили, неплохое представительство от Гаваев, делегации от всех европейских стран и все сопредельные американские территории. Лагеря старателей резко разделились по национальному признаку. Все ходили вооруженные до зубов. За воровство линчевали, за мелкое - отрубали уши. Разумные люди сажали в сундуки с добром парочку гремучих змей - в назидание грабителям. Вдобавок зарядили бесконечные зимние дожди.


Мероприятие по линчеванию понаехавшего, который почти наверняка заслужил

Золотая лихорадка. Часть 4

ОН СКАЗАЛ "ПОЕХАЛИ" И УМЕР

С восточной половины США, где все, собственно говоря, тогда жили, на тот момент было ровно три пути в Калифорнию - один другого страшнее. Если у тебя были деньги и время, можно было отправиться на корабле: на юг, вокруг обеих Америк, вокруг мыса Горн (потому что Панамский канал еще не прорыли) - и спустя 5 - 8 месяцев, если бог убережет, добраться до Сан-Франциско. Можно было “срезать”: пароходом добраться до Панамы, там пешком, на ослах и каноэ пересечь самое узкое место континента с Атлантической на Тихоокеанскую сторону и, если тебя по дороге не скосит малярия и не утонешь в болоте, ты мог потом месяцами ждать попутки до Сан-Франциско, развлекаясь перемежающейся лихорадкой и подсчетом оставшихся денег. Но большинство американцев просто не могло позволить себе роскоши путешествовать морем. Они пошли пешком: поперек через континент.

Золотая лихорадка. Часть 3

НА СТАРТ, ВНИМАНИЕ, СЕЛИ

Лотковая промывка. Это гораздо более поздняя фотография, но технология та же

К июню Сан-Франциско почти опустел. В городе осталось семь взрослых мужчин. Остальные, а с ними вместе большинство матросов со стоявших в этот момент в гавани кораблей, ломанулись вверх по течению искать золото. Говорят, Брэннан весной закупил жестяные миски по 20 центов, а летом продал начинающим старателям по 15 долларов за штуку. Меньше чем за три месяца он сделал 36 000 долларов, и если вам интересно, сколько это будет на нынешние деньги, я рекомендую смело умножать на 25. Сэм Брэннан первым открыл принцип, которому последуют многие умные люди: разрабатывать надо не золото - разрабатывать надо старателей.

Золотая лихорадка. Часть 2

МЕСТО ДЕЙСТВИЯ


Быт «калифорнио» - калифорнийских ранчеров мексиканского происхождения

Начнем с того, что никакой Калифорнии как административно-хозяйственной единицы тогда не было. Это была формально только что ставшая американской, но практически ничейная земля, по которой бегало полторы сотни тысяч индейцев и еще несколько тысяч разносортных колонистов (то есть практически пустынная), и никакого желания и возможности организовывать там какое-то подобие порядка и власти ни у кого не было. До туда было практически невозможно добраться и непонятно было, что там делать. Аборигены питались желудями и прочим подножным кормом, францисканские миссионеры подыхали с голоду, мексиканские ранчерос жили натуральным хозяйством и обменной торговлей с пристающими к побережью английскими и русскими кораблями. Эдакая Сибирь времен Ермака Тимофеича, только менее цивилизованная.

Золотая лихорадка. Часть 1

НЕ ТАКОЙ УЖ ПРЕЗРЕННЫЙ МЕТАЛЛ



Современные люди время от времени задаются вопросом: почему, собственно, золото? Что в нем такого особенного? Есть его нельзя, обогреться им нельзя, пользы от него не больше, чем от других металлов, а иногда и меньше. От алюминия, например, вон какая польза, от железа опять же, от палладия. Каждый, кто бросал натрий в унитаз и сдергивал ручку, знает, что развлекательная сила у него гораздо больше, чем у золота в той же ситуации. Редкость? Есть элементы и пореже. Устойчивость к коррозии? Но это не единственный металл, который не ржавеет. Красота? Ну это вопрос личного вкуса: ей нравится золото, а мне, допустим, молибден. Мужчины особенно интересуются. Как в ювелирный отдел зайдут - так и начинают интересоваться, не за электропроводность ли мы его так ценим?

Корсары и зомби. Сахар и соль. Часть 7 и последняя

ЗОМБИ 

Определение: ЗОМБИ – это человек, душа которого находится в заключении вне тела*, а тело оживлено магией.Зомби не являются живыми, но они не являются и технически мертвыми: они двигаются, разговаривают (но медленно и неуклюже), едят, спят. Поэтому зомби не похожи на разлагающиеся трупы, которые мы видим в кино: они выглядят как люди, только анорексичные и без выражения на лице, без мысли в глазах. Состояние зомби не передается как вирус через укус или слюну: каждый зомби это результат направленного злонамеренного волшебства. Зомби по натуре своей не агрессивны и не набрасываются на людей, напротив, они пассивны и медлительны. Это бездушный автомат, лишенный воли, ума, характера, не осознающий, что с ним происходит.

Вообще, труднее всего мне было найти, откуда пошла гениальная современная идея, что зомби едят мозги. Я так толком это и не выяснила. Даже сам автор голливудской концепции зомби режиссер Джордж Ромеро – творец культовых трешевых мувиков шестидесятых годов про Living Dead – даже он не знает, откуда эта гадость повелась. “Когда, - говорит он, - меня просят автограф и говорят “Напишите “Eat brains!” - я до сих пор не понимаю, к чему бы это”.

Короче говоря, то, что современный человек называет “зомби”, вообще не имеет ничего общего с оригинальной концепцией, появившейся на плантациях Французского Гаити. Оригинальная концепция была гораздо более депрессивной.



Жрецы вуду под арестом, 1860 гг.

Корсары и зомби. Сахар и соль. Часть 6

ЧТО ТАКОЕ ВУДУ

По “Черному Кодексу” Людовика XIV, регламентирующему взаимоотношения плантаторов с чернокожими рабами (и заодно, чтоб два раза не вставать, запрещающему евреям селиться во французских колониях*) все африканцы, прибывающие в Америку, подлежали обязательной христианизации. В принципе, христианство с его идеологией терпения и мученичества, могло бы стать эффективным инструментом контролирования рабов. Если бы рабы не умирали раньше, чем их успевали перевоспитать.

«Черный Кодекс» также обязывал хозяев кормить своих рабов и запрещал убивать их без внятной причины. Французскому Гаити наконец удается начать рост чернокожего населения и в конце-концов довести его до полумиллиона (о чем белые серьезно пожалеют, когда выяснится, что они противостоят восставшим невольникам в пропорции 1 : 10), но все еще преимущественно за счет ввоза новых людей, не за счет естественного прироста. В колонии продолжает умирать больше 20 000 рабов в год. Тем не менее, на Гаити постепенно формируется новая нация, и у этой нации возникает своя религия.

Из-за постоянной текучки черного населения христианство не успевало закрепиться как настоящая народная религия, которая передается от родителей к детям: потому что не было семей и не было детей. Вместо этого был постоянный приток новых людей из Африки, которые приносили в Америку свою религию и культуру – из Бенина, Нигерии, Того. Их верования только поверхностно задевались христианскими влияниями и смешивались между собой. В результате на Гаити возникала синкретическая новая религия: гаитянское вуду, voodoo или vodоun.


Эта греко-романская магическая кукла, пробитая гвоздями, не имеет никакого отношения к вуду: люди наводили таким образом порчу по всему миру с незапамятных времен. Особенно часто в этом колдовстве обвиняли протестантских "ведьм"

Корсары и зомби. Сахар и соль. Сравнительный ппендикс

Мне показалось необходимым включить небольшое отступление, не относящееся строго говоря к теме нашего затянувшегося разговора.

Если вы задаетесь вопросом, как США обошлись таким небольшим процентным количеством рабов, и почему Гаити не стало экономнее расходовать рабочую силу, читайте дальше.

Как и почему рабство в Северной Америке отличалось от рабства в Центральной и Южной Америке (Бразилия тоже была порядочным гадюшником):

Корсары и зомби. Сахар и соль. Часть 5

РАБСТВО НА ГАИТИ

Чтобы не жевала сахарный тростник

А теперь неожиданные цифры. Никто не знает точно, сколько африканцев было перевезено в Америку. Ученые, политики, энтузиасты теорий заговора пытаются считать и ни у кого не сходятся концы с концами. От 12 до 18 миллионов человек. Известно примерное процентное соотношение. Северная Америка (т.е. факически США) потребила всего 4% ввоза черных рабов. Это не опечатка: четыре. Может, пять. То есть, все это: Хижина дяди Тома, “I had a dream”, Джим, плывущий по реке на плоту с Геком Финном, Мартин Лютер Кинг и Черные пантеры, джаз, блюз и рэп – весь этот огромный культурный слой вызван к жизни потомками 4 - 5% африканцев, привезенных в трюмах невольничьих кораблей. 40% процентов забрала гигантская бездонная Бразилия. А больше 50% были отправлены на горсть Карибских островов. Возникает вопрос: Куда делись все эти люди? Как они туда вообще поместились? Где их потомки?

У них не было потомков. Они умерли, не успев родить детей. Они были замучены молодыми на сахарных плантациях Гаити, Барбадоса, Мартиники, Гваделупе, Ямайки и Кубы.

Корсары и зомби. Сахар и соль. Часть 4

НАЧАЛО ТРАНСАТЛАНТИЧЕСКОЙ РАБОТОРГОВЛИ

Плантация сахарного тростника в работе: спереди слева выпаривают сок, справа дальше отжимают стебли

С приватирской помощью странам ФАН удается закрепиться на сравнительно небольших фрагментах Нового Света. Грабить там было нечего, но уже было доказано, что эти теплые местечки можно отлично использовать для разведения ценных тропических культур. До сих пор северным европейцам приходилось покупать импортный сахар по бешеным ценам и они сразу ухватились за возможность вырастить свой собственный сахар. Элементарная на первый взгляд идея неожиданно приведет к промышленному перевороту в Европе, даст возможность ФАН обойти Испанию на повороте несмотря на всё золото инков, а также приведет к страшной смерти миллионов людей и изуродует целый континент.

Корсары и зомби. Сахар и соль. Часть 3

НА СЦЕНЕ ПОЯВЛЯЮТСЯ ДЖЕНТЛЬМЕНЫ УДАЧИ

Французские предприниматели перераспределяют богатства Америки

Пиратство не было американским изобретением. Но в отличие от традиционного пиратства, которое являлось морской формой бандитизма, пиратство в Карибском бассейне было способом перераспределения награбленного между странами-участниками колонизации Америки. Я объясню.

Корсары и зомби. Сахар и соль.Часть 2.

ВЕЛИКИЙ ПЕРЕДЕЛ 

Вообще-то Колумб плыл за следующими вещами:

1) золотом

2) драгоценными камнями

3) пряностями

4) накрутить хвост Португалии

Если б он знал, что ехал за мокасинами, помидорами и картошкой, ему б тогда Изабелла Кастильская (жизнерадостная женщина на фотографии внизу), может, и не дала бы грант на поездку, потому что она не была дальновидным хозяйственником. А была она царствующей бандиткой, считавшей, что улучшить состояние казны можно только одним способом: отобрать у кого-нибудь что-нибудь ценное. Что и привело к фантастически крутому графику взлета и падения испанской империи в 16 веке.

Корсары и зомби. Сахар и соль. Часть 1

Сначала я хотала написать пост (или несколько) о том, что практически все, что вы знаете о пиратах, придумал мой любимый писатель Роберт Льюис Стивенсон. А потом я, по следам поездки в Новый Орлеан, захотела написать о том, что все, что вы знаете о зомби, – это выдумка Голливуда. А немного подумав, я внезапно осознала, что настоящие зомби и корсары – это продукты одного места и времени, дети одной эпохи. Исторические буканьеры и зомби могли, фигурально выражаясь, хлебать из одной миски. Фильм про пиратов Карибского моря с его проклятой командой "Черной Жемчужины", превращающейся под светом Луны в скелеты и не способной умереть, не так уж далеко бьет от исторической истины. Ближе, чем нам кажется.

Оставайтесь с нами и вы больше никогда не будете смотреть на Джонни Деппа прежними глазами и не будете воспринимать сахар и соль как что-то само собой разумеющееся. Только, пожалуйста, не пересказывайте это детям и в школе.

Все началось на Гаити в шестнадцатом веке.

Либек против МакДональдс

Недавно в сети появилась фотография, на которой остроумное канадское кафе иронизирует над распространенным предупреждением, которое обычно печатают на стаканчиках для кофе. На стаканчике написано «Если б это была другая страна, нам бы пришлось напоминать вам, что кофе может быть слишком горячим. Но слава богу, мы в Канаде!»

Эта шутка со всей очевидностью воскрешает старую историю, растрезвоненную по всему миру, и которую вы, скорее всего слышали в примерно такой редакции: одна американка судилась с МакДональдсом за то, что их кофе был слишком горячим, и выиграла миллион доллларов.

Стереотип бессовестной бабы, которая разбогатела, отсудив у популярного ресторана гигантскую сумму денег по совершенно абсурдной жалобе, уже почти тридцать лет является предметом острот и гневной иронии. Козе ясно, что горячий кофе может обжечь. Она заставила платить за собственную неловкость несчастный ресторан, и кроме того, из-за нее мы теперь каждый раз должны чувствовать себя полными идиотами, читая на стаканчиках привет от капитана Очевидность «Осторожно: кофе горячий!»

А сейчас внимание, факты.