Корсетная полемика и XXI век. Дамы и служанки

Крутились юбки, растрепались парики. Всыпали поту 

немкам. И многие дивились — отчего у дам жёсткие рёбра? 

Спросил и Пётр об этом у Софьи-Шарлотты. 

Курфюрстина не поняла сначала, потом смеялась до слёз: 

 — Сие не рёбра, а пружины да кости в наших корсетах… 

Петр Первый 

Архетипический корсет, о котором мы обычно говорим, когда упоминаем корсетную полемику между гигиенистами и ретроградами, возник на самом деле совсем недавно: только в середине XIX века. Это был плод индустриальной революции. До этого корсеты были совершенно другой конструкции, которая вообще не позволяла по-настоящему сильное утягивание до образование осиной талии. В английском языке даже есть другие слова для корсетов до XIX века: stays, pair of stays или bodice — потому что это был принципиально другой предмет одежды*. Но все они удовлетворяли требованиям "настоящего корсета".

"Настоящий" корсет плотно охватывает торс, в максимальной ширине он может сверху доставать до подмышек, закрывая грудь, и снизу — опускаться до середины бедра. Корсет обязательно имеет вертикальные и иногда горизонтальные ребра жесткости из упругих пластин, а также шнуровку, позволяющую варьировать как общую ширину изделия, так и его форму, затягивая, к примеру, туже на талии и более свободно в груди и бедрах. Все, что не имеет жестких ребер и настоящей шнуровки, которую можно полностью распустить, настоящим корсетом не является. В XХ веке появились эластичные корсеты, не имевшие вертикальных косточек и застегивающиеся на крючки — их прямыми потомками являются современные тренажеры талии. Игривые атласные лифы с имитацией шнуровки, которые вы найдете в бельевом отделе, корсетами не являются совсем. Но широкий пояс со шнуровкой и ребрами жесткости — технически, корсет, даже если он всего 20 см ширины.

Ни в Испании в XVIII веке, ни в Англии в конце XIX корсет не носили на голое тело, потому что их почти невозможно было стирать. И поэтому корсет был одним из редких цветных предметов нижней одежды

Корсетная полемика и XXI век. Дамы и господа

По вопросу тугой шнуровки говориться столько ерунды! 

Самое смешное, что все проклятия исходят от тех, 

кто корсет вообще не носит: или от мужчин, или 

от женщин, у которых есть многочисленные хобби, но нет талии. 

Торонто Дэйли Мэйл 

Если бы корсет был так опасен, как утверждали его противники, человечество не дожило бы до XX века. В Корсетные времена – а они охватывают около 400 лет и заканчиваются около 1914 года - корсет носили все уважающие себя женщины: юные, старые, богатые, бедные, работающие, лентяйки, белые, черные, – все, кто так или иначе, добром или силой, был включен в Европейскую культуру. Материальный достаток, климат места жительства, раса, возраст и род занятий не имели значения. Разумеется, рабыни, батрачки, девчонки, толкавшие вагонетки с углем в шахтах, несчастные, которых жестокая эксплуатация довела до полуживотного состояния, корсеты не носили. Но горничные, швеи, продавщицы, фермерши и работницы на фабриках – трудящиеся женщины, не потерявшие человеческого достоинства – носили корсет каждый день. Чтобы вам было понятнее, я прибегну к такому сравнению: ношение корсета было примерно как сейчас бритье подмышек. Корсет не носили или женщины, которые под тяжестью жизненных обстоятельств совершенно махнули на себя рукой, или экстремистки, боровшиеся за эмансипацию и понимающие, что они эпатируют публику. Бедность и тяжелый физический труд не были извинениями для не ношения корсета.

Горничная верхних покоев, юная медсестра, гордая чернокожая амазонка и мисс Олив Оатман, похищенная в детстве индейцами и возвращенная в цивилизацию с растатуированным лицом - все они носят корсет

Корсетная полемика и XXI век. Введение

Тугой корсет способствует утрате рассудка 

и возбуждает похоть. 

Орсон С. Фаулер «Тугой корсет и склонность к излишествам», 1846 *

Мы знаем, что историю пишут победители, но мало можем сделать по этому поводу. Доминирующая точка зрения – та, что победила – настолько глушит оппозиционную, что у обычного человека, не специалиста, практически нет возможности найти альтернативные сведения о вещах, реалиях и лицах прошлых веков. Все переписывают друг у друга, и повторяющиеся утверждения становятся “фактами” просто потому, что все же это знают. И поэтому одна из основных задач этих моих эссе – дать вам возможность услышать голос побежденных.

В конце второго десятилетия XX века корсет проиграл почти столетнюю идеологическую войну и был полностью вытеснен из мейнстримовой культуры на периферию. Не считая короткой и безуспешной попытки реставрации в пятидесятых, в последние сто лет корсет не был нормальным предметом одежды. Корсеты были или ортопедическим инструментом или атрибутом жизни маргиналов – фетишистов и артистов оригинального жанра. Обычные люди корсеты в повседневной жизни не носили. Всякий образованный человек прекрасно знал, почему корсет вышел из употребления. Эти тезисы, выдвинутые еще в XIX веке борцами за рациональное платье, полагаю, разделяет большинство из нас по сей день. А именно:

Цвет денег. Эволюция цвета как символа статуса. Часть 4

Москвички одевались по большей части скучно: 

прямая юбка и белая блузка с галстуком или шелковые платья 

тоскливых темных тонов. 

Любовница Смерти 

Я уже чувствую, как самые нетерпеливые из моих читателей тычут пальчиком в экран, бормоча: «Все это, конечно, очень интересно, но когда мы до конкретики дойдем? Что нам-то носить в этом веке, не в триннадцатом? Одеваться-то как, если нужно пустить пыль в глаза?»

К сожалению, если мы говорим исключительно о цвете, то простого ответа на этот вопрос нет. В наше время абсолютно недостаточно одеться во все черное, или во все белое, или во все бежевое или пурпурное, или даже увешаться с головы до ног логотипами, чтобы выглядеть «дорого». Скажите спасибо глобализации, удешевлению товаров народного потребления, распространению контрафактных товаров и общей демократизации жизни. Прошли времена, когда богатые отоваривались в совершенно других магазинах, чем бедные, и офицер полиции (я все не могу слезть с Агаты Кристи), пошарившись в шкафу жертвы, мог на глаз точно определить ее соцэкономический статус. Миллиардеры ходят в джинсах и сидят на диванах из Икеи. Мешать Шанель и секонд-хенд становится почти что экологическим трендом. Озабоченность тем, чтобы каждая вещь в твоем окружении – от одежды и обуви до электроники и зубной щетки – была дорогая и элитно-марочная, метит неразбирающегося нувориша и это ведь не то, что мы хотим, – показаться нуворишем? Никто, кроме новоявленных звезд рэпа, не хочет просто выглядеть как деньги – все хотят выглядеть как старые деньги, в этом ведь наша задача, правильно? Иначе можно просто вставить по бриллианту в каждый зуб и не заморачиваться с цветовой палитрой.

Сами понимаете....

Цвет денег. Эволюция цвета как символа статуса. Часть 3

Поглядите только на этот тонкий оттенок приглушенного белого. 

Благородная тяжесть бумаги… О господи, на ней даже есть водяной знак! 

Американский психопат 

XX век был временем разрушения сословных (но не классовых) границ. Разумеется, это произошло не сразу, но во второй половине столетия никто в здравом уме и трезвой памяти уже не благоговеет перед происхождением и титулами, вертикальная социальная мобильность не только не возбраняется, но приветствуется, и людям все труднее становится отличить на глаз “леди” от “не леди”, как это лихо делают старые дворецкие в романах Агаты Кристи. Состав денежной элиты становится все более пестрым, а уровень ее образования и художественный вкус – все более сомнительными. Джей Гэтсби позирует в розовой сорочке напротив желтого автомобиля. Половина Европы строит тот или иной вид диктатуры пролетариата. В Америке внуки еврейских портных создают и популяризуют стиль закрытых школ и яхт-клубов: их дети уже войдут туда без труда.

Стиль "преппи" - элитных частных школ - почти не изменился с середины века. Веселитесь, пока можете, мальчики, на следующий год вы все будете одеты как ваш куратор

Цвет денег. Эволюция цвета как символа статуса. Часть 2

Спокойно расстегнула она лайковые перчатки, сняла их и отложила в сторону. 
И тогда он впервые увидел ее руки. 

Джером К. Джером 

Упоение анилиновыми красителями было очень недолгим. Цена цвета как такового падает, а вместе с ценой падает и его авторитет и желанность. Пурпурный превращается из цвета императриц в цвет проституток. Кроме того, накапливается все больше тревожащих данных о том, насколько новые модные красители вредны для здоровья.

Моды 1867 - то самое, что носила Тина из предыдущего выпуска

В течении XIX века происходит постепенный сдвиг общественного мнения в сторону большего внимания к гигиене быта. Французская революция и романтизм покончили со свинцовыми белилами в косметике; дамы – и кавалеры – войдут в девятнадцатый век с чистыми лицами и в сильно ослабленных корсетах. Просвященная публика увлечена идеями «рациональной» одежды и здорового образа жизни. Это было связано с развитием медицины, а также средств массовой информации и много еще с чем. Люди, веками спокойно терпевшие ядовитые краски ради престижа и моды, постепенно заражаются острой хронофобией. Коммерциализация страха населения перед химическими красителями и втыривание ему «экологически чистых» – т.е. необработанных и соответственно безвредных тканей - это не изобретение нашего времени.

Цвет денег. Эволюция цвета как символа статуса. Часть 1

Вы носите зеленый колпак? Вы человек бесчестный.

Патология общественной жизни

Подавляющее количество интернет-инструкций «как выглядеть дорого» начинается с совета одеваться в нейтральной гамме. Некоторые эксперты предельно категоричны: «Носите черное! Носите белое! Носите бежевое с головы до ног!» Считается, что яркие насыщенные цвета и броские паттерны «удешевляют образ», соответственно, чем ближе колорит и общая эстетика вашего костюма к бетонной эстакаде, тем вы ближе к элите Земли.

В этой статье я пытаюсь ответить на два вопроса: во-первых, откуда взялся этот стереотип? И во-вторых: хорошо ли срабатывает эта рекомендация? Добро пожаловать в историю цвета как символа статуса. И когда я говорю «статуса», я не имею в виду обязательно высокого.

Королева Виктория снабжает Библией африканского царя - налево, Каролина Эррера выводит белую рубашку в свет - направо